【再‧見‧上師】確戒喇嘛旺秋:我們都是創古仁波切的代表

【再‧見‧上師】確戒喇嘛旺秋:我們都是創古仁波切的代表


確戒喇嘛


受訪者:確戒喇嘛旺秋(南無布達佛教禪修和教育中心(NBBMEC)創古札西確林寺主席)
採訪:《創古法雨》採訪小組
地點:尼泊爾‧創古札西仰澤寺
日期:2023年7月6日
英譯中:蔣揚
文字整編:CJ
照片:喇嘛蔣秋、Thrangu Media

我這一輩子都跟仁波切有所關聯

我出生在加德滿都,距離寺院很近,所以從幼年時期我就與仁波切建立起關係,還未進入寺院、還未加入仁波切所創建的學校之前,我就與仁波切有所關聯。因此,我這一輩子都跟仁波切有所連結。

差不多在4歲時,我就讀創古仁波切創建、於1987年開辦的學校,我是這所學校的首批學生之一。我從1987至2000年間都在這所學校就學,在學生生涯中,都持續著與仁波切的連結,因為這所學校是由仁波切創辦,他經常蒞臨學校,給予開示和教導。不僅如此,仁波切也常在學校和寺院賜予灌頂,我們也會參加。畢業後,我便進入仁波切所創辦的智慧金剛佛學院。因此,我的教育、佛法知識、對佛教的理解等,一切都是因為仁波切的仁慈教導。我所擁有的一切、所學習到的,以及現今的我,都是因為仁波切的恩德。對於仁波切為了整個創古團體和我個人所付出的一切,我從內心感到無比感激。

務必持續聞思修

相信大家都知道,我們在尼泊爾以外的地區有很多佛法中心和社團,包括香港、台灣、馬來西亞、加拿大、美國、歐洲等等。幾乎在所有的中心都有資深的常住僧眾,有些已完成佛學院教育、有些已圓滿了傳統三年閉關,都是非常具德的老師。我相信他們會用心教導,為你們的修行做指引,以及教授佛法。如果你們能花多一點時間跟著他們學習、請法,學習佛法知識,我很確定這會為你們對佛法的理解帶來莫大幫助。很多具德的上師、祖古、堪布都會每年或每年多次地造訪中心;如果你們能去拜見、參與法會和課程,領受教導和灌頂,對你們的修行會很有幫助。請你們持續練習中心所修持的法門,也盡可能多參與佛法課程。

如同我所說的,在尼泊爾、印度以及國外有非常多的中心和社團。雖然仁波切晚年的教導比較精簡,但我們並不一定要受此侷限。為什麼呢?因為仁波切幾乎一生都在為我們傳法。仁波切禮拜五就醫住院,但在前一天的禮拜四,依然在為我們授課。由此可見,仁波切對於聽聞佛法是如此重視。


▼2023年,尊貴的第42世薩迦法王(圖1)與尊貴的詠給明就仁波切(圖2)均前來創古札西仰澤寺參與堪千創古仁波切的圓寂法會。寺方由確戒喇嘛帶領迎請及獻上身口意供養。


確戒喇嘛
確戒喇嘛
確戒喇嘛



創古仁波切依然與我們同在

仁波切一生都在世界各地弘揚佛法。弘法地點也許超過了三四十個國家,包括尼泊爾、印度、香港、台灣、亞洲、歐洲、美國等。在這些國家,仁波切傳授了完整的教法,涵蓋基礎到甚深的大手印教言。

因此,無論你們是初學者,或是已經修行了一段時間,甚或是資深的修行者,我們都保存了適合各種程度跟需求的教言。仁波切到各地弘法超過四十年,大部分的開示我們都有記錄下來,大部分也都翻譯成英文和中文。根據自己的需求,你們可以在多個網路平臺和仁波切的多個網站,聽聞與修持這些教言。這些不僅有音檔,很多也有影像紀錄。如果你們能夠利用這些資源去聞思修,即便仁波切暫時不在,我們還擁有仁波切的教法。

譬如,以釋迦摩尼佛來說,雖然他在距今超過兩千五百年前圓寂,但佛法依然存在於現今世界。同樣的,即便仁波切已圓寂,他的教法依然保存於影音當中,記錄在諸多的藏文、英文和中文書籍之中。因此,我們不應該覺得仁波切離開了,反而要思惟仁波切依然與我們同在,我們要持續地秉持這種觀念。為什麼呢?仁波切在世時,我們所做的就是領受教言、付諸實踐,但即便現在仁波切圓寂了,我們依然能透過各種形式領受教言,進行聞思修。不論仁波切是否在我們身邊,只要我們能夠持續這樣做,其實對我們的修行不會有太大影響。因此,懇請大家持續閱讀仁波所講述的書籍、透過各種媒體聽聞仁波切的開示。如果你們能這樣做到,那麼一切都會是如法的。

我們都是創古仁波切的代表

有關於我自己,在還未獲得「確戒喇嘛」的頭銜前,我擔任了仁波切的侍者和私人祕書,陪同仁波切到世界各地。當時,我有機會長時間待在仁波切身旁,在陪同仁波切到外地時,我必須很早起床,並且要等到仁波切入睡後才休息,從早到晚都陪伴在仁波切身邊;白天仁波切受訪時,我要協助翻譯英文。因此,我領受了很多仁波切的開示、獲得了很多教導。我擔任仁波切的侍者和祕書將近二十年,在還未被指派為確戒喇嘛前,就獲得了親近仁波切的機會。


▼確戒喇嘛曾擔任過仁波切侍者和私人祕書,2015年時,陪同創古仁波切回到青海參加新建禪古寺落成開光大典。


確戒喇嘛
確戒喇嘛


得到確戒喇嘛的頭銜後,我便一直在照顧寺院與海外的中心,所以常需要到外地演講、給予開示;我會繼續努力弘法、分享仁波切教過我的一切。這是一項非常困難的任務,而我相信沒有任何人能填補仁波切所留下來的空缺。雖然很多人都覺得我是仁波切的代表,但我認為整個創古寺和相關團體的人員,無論是老弟子、新弟子,或僅是皈依仁波切的弟子,我們都像是仁波切的代表。這種代表不需要由他人指派,因為我們都是仁波切的弟子。

我們都是仁波切的代表。別人會從我們的行為、言語、思惟,理解到仁波切是如何教導我們,這是非常重要的一點。所有與仁波切有關聯的人,都像是仁波切的代表,所以我們現在要更加努力。至今,仁波切都一直親自引導我們,現在仁波切圓寂了,但是,只要觀察自己、將自己視為仁波切的代表時,我們便能夠生起更強烈的信心和虔敬心,所做的一切也會與佛法更相連。如果我們只認為有一位或兩三位是仁波切的代表,那麼這種思惟對我們就不會有太大的幫助。我們必須理解、相信每一位接受過教導、灌頂、接觸過仁波切的人,都是仁波切的代表。當我們的這個觀念越堅固,便能夠生起更強烈的虔敬心,而自己的修行就會更進步。謝謝。

▼2023年9月12日,尊貴的確戒喇嘛帶領四百多位僧眾與信眾,在斯瓦揚布納特佛塔前,為尊貴的堪千創古仁波切舉行圓寂百日法會。


確戒喇嘛

確戒喇嘛旺秋

南無布達佛教禪修和教育中心(NBBMEC)創古札西卻林寺主席

確戒喇嘛



1995年出家,跟隨創古寺最資深堪布——堪布涅敦學習基本佛學教義。之後就讀並畢業於創古仁波切在尼泊爾創立的師利曼哥普智學校。師利曼哥普智學校畢業後,入學創古寺位於印度瓦拉納西的智慧金剛佛學院,研讀《入菩薩行論》、《中論》、《般若經典》、《阿毘達磨》、《因明》等科目,2003年畢業。

佛學院學習圓滿後直至2007年期間,擔任第9世堪千創古仁波切的侍者和祕書,陪同仁波切至海外弘法。2008年,前往尼泊爾巴克塔布的創古瑟卡閉關中心,進行噶瑪岡倉傳承閉關,之後一年又修持了無上密續的教法、與喜金剛及時輪金剛,閉關時間超過四年。

2011年獲得「喇嘛」頭銜,並繼續擔任創古仁波切的祕書和侍者,直到2015年。

2015年起,擔任南無布達佛教禪修和教育中心(NBBMEC)主席,負責管理創古仁波切在尼泊爾的所有佛行事業。2018年,第17世大寶法王噶瑪巴賜予其法尊上師名號。

至今,確戒喇嘛旺秋負責管理所有堪千創古仁波切興建的寺院、佛教中心、學校與診所。

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