學員們把握三位堪布齊聚一堂的機會，提出各種生活化的問題，堪布也個別回應自己在生活中的「馭心」之道，讓心的管理不只是課堂中的學問，而能夠扎實的在日常的行住坐臥中實踐。

※ 為易於閱讀，堪布達華以下簡稱「達」，堪布確涅以下簡稱「確」，堪布丹傑以下簡稱「丹」。

Q1：三位堪布在生活中會罵髒話嗎？

確——

我7歲就出家了，一直以來在寺院裡最容易發脾氣的就是我，但是寂天菩薩的《入菩薩行論》改變了我，我在2年內不斷地聞思修這部經典，調伏了我的心。現在的我，只有開玩笑的時候會偶爾說些髒話，但真正生氣的時候不會說。

達——

在香港工作多年，面臨大型活動的舉辦以及眾多行政庶務的工作時，身為一個管理者，必要的時刻我會罵、會說，但是我會覺察自己當下是否為了「利益他人」、「利益對方」而做出這樣的舉動。

會不會說髒話？這其實跟個性有關，有時候還是會被氣得覺察到自己的心念變髒了，但還是不會用髒話做言語上的表達。

丹——

我看起來很好相處，但自覺自己是嗔心比較重的，遇到事情會先隱忍，慢慢憋到後來才會爆炸。自己也是家庭教育的關係，沒有說髒話的習慣，但是我發現會講沒有人聽得懂的髒話也挺好的（全場哄笑）。

在情緒的處理上，嗔心不是靠「壓制」的，它在某些因緣下會很自然的發出來，但這份情緒只存在於當下。國外實驗就發現，一個人在不舒服的時候，如果能自在的喊出來、發洩情緒，反而能長時間的面對痛苦，越是壓抑越無法忍受。

Q2：如何辨別出一個人是以「我是為你好」為名的情緒勒索，或是真正為了「利他」而展現的憤怒相？

確——

自己是騙不了自己的，我們其實能清楚知道自己是帶著善的動機，還是煩惱的動機。若是自己以外的人，首先，我們要讓自己靜下來去聽聞對方說的，充分的感受，帶著智慧去觀察，以洞悉對方真正的意圖，如果不加以思惟，無明中急著做出反應，反而會夾帶更多情緒，讓狀況變得更複雜。

有人用這種方式對待我，我不會立刻做反應，我會等到明天、後天或更長的時間，來確認他所說的是不是反應了他的真心？他的心與他的行為是不是一致的？如果下一次見面，感覺他還在記仇，心懷怨恨，那表示他是帶著煩惱在我面前表露憤怒；如果再次見面，他依舊很在乎我，擔心我是否為上一次的事情感到不舒服，互動中仍然支持、關愛著我，並不因為我做出了他不喜歡的回應而拒絕陪伴，那就表示他是真心為我著想，而上次的憤怒相，是他帶著悲心而展現的。

面對偽善的人，我們更能夠觀照自己的修行。上等的修行者會生起悲心，知道他是不自覺的被煩惱所支配，運用善巧方便去化解；一般的情況下，我們也可以選擇跟對方保持距離，即使還沒有能力幫上忙，也能夠讓自己不與對方衝突，不被這樣的人所影響。

Q3：如何讓自己保持專注？

確——

現在的環境讓我們變得很容易散亂，而現今社會發生的許多問題，都是來自於散亂。面對複雜的環境，要保持不散亂就要具備「正念」(Mindfulness) 與「正知」(Awareness)。以世間工作來說，假如今天打算完成3項任務，就要提醒自己用正念專注在這3件事情上，即使過程中思緒會不時跑掉，但是這時候只要有正知，也就是保持在「有覺知」的狀態，隨時都能把自己拉回原訂的工作任務上。透過不斷把自己「拉回來」的這個過程，就能幫助自己維持在有意識的專注，而不至於散亂。

Q4：明明肚子飽了，為什麼還是想吃？

達——

心是語言、行為的主導者，是最有力量的，如果心被貪執蒙蔽了，身體就控制不住了，就會忍不住想吃。換句話說，要解決這個煩惱還是要對治心。

確——

這跟佛法中的「五妙欲」─「色聲香味觸」有關，對修行者來說，並不是要捨棄五欲，而是充分地感受。我們吃東西的時候，不僅是被食物的香味吸引，顏色、擺盤等等都能引起食慾。喝飲料時杯子互相碰觸的聲音，食物入口的酸甜苦辣滋味，進到肚子的飽足感等等，我們會一再經驗這個過程。

最好的體驗，應該是「色聲香味觸」的平衡，不過頭、不偏執。如果肚子很漲卻還想吃，表示在味覺還沒有被滿足的情況下就吃撐了，所以要覺知自己的五欲，維持在平衡的狀態。

Q5：面對鎮日忙碌的工作，如何讓自己靜下心來好好學佛，利益他人？

達——

工作中其實就可以利益他人，但是要很警覺自己的「我執」，即便是從是慈善事業，一旦被膨脹的我執障礙了，就做不到真正的利他，也就做不到如佛一般地行善。

我是香港創古文化的主要負責人，活動、營運工作相當繁忙，越是在繁忙的工作中，就越要把握機會修行。每天一早起來，就可以發心，提醒自己在工作中助人，即便在真實情況下會遇到沒能幫上忙，或對方不接受幫助的時候，此時，仍要提醒自己莫忘利他之心，因為做任何事情，有了善心作為動力，這個菩提心會讓我們的事業更順利，也更有力量。用無我、奉獻的心去完成工作，有時候即使失敗了也不會受傷，陷入在失落、沮喪的情緒之中，反而會因為這份善的動機，讓自己馬上去思索其他可以助人的方法。

確——

繁忙中容易散亂、失去平靜，而在日常生活中最容易、最可行的方法就是持咒，我們可以持觀音菩薩的六字大明咒，它代表菩提心、悲心的精髓，很多上師在初期給弟子的功課，就是持一百萬遍的六字大明咒。

持咒可以是你個人的密修，不需要告訴任何人，只是默默的利用空檔持咒，就能在觀音菩薩的加持之下啟發自己的善心，也因為選擇在空閒時間持咒，能幫助自己專注、不散亂，空餘時間也就自然的不再去聊八卦、滑手機。另外，當你達成了一百萬遍的目標，能顯示出你不間斷的修持，給予你更大的信心。