▲喇嘛貝瑪與SMD教職員工合影。喇嘛貝瑪（第一排右起第4位）身邊的西方人名叫「拉旺」，畢業於美國的大學，當時喇嘛貝瑪重金禮聘他擔任學校經理，希望提升學生的學問。

*編按：董瑟喇嘛貝瑪仁波切：以下簡稱「喇嘛」；阿尼蔣秋卓瑪：以下簡稱「蔣秋」。

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萬事起頭難

蔣秋：首先，請您談談當初接任SMD校長的緣起？

喇嘛：1997年，我剛完成3年3個月的閉關，閉關圓滿後拜見創古仁波切，仁波切跟我說：「接下來，你就要去當校長。」

我聽到的當下，很擔心自己的學歷和經驗不足，擔任校長唯恐心有餘而力不足。但是轉念一想，自己也曾經是個學生，可以同理學生們的處境跟壓力，所以決定接下校長的職務。

蔣秋：開始走馬上任以後，您是如何推動校務工作？

喇嘛：我從前任校長那裡瞭解了當時SMD的學校概況，得知學校一共有108位學生。其中半數的學生是來自貧困弱勢的家庭，他們都是遠從喜馬拉雅山區來求學的；另外半數的學生，由家長繳交學費來上學。我遇到的第一個難題是，繳交學費的家長要求學校改進飲食，但是當時學校陷入人力和經費都很拮据的狀態， 在我接任校長的時候，原本有一位外籍居士Nancy協助學校尋找贊助者和招募工作人員，但他因故必須離開、使得學校在營運上遭遇困難。就在這個時候，我們遇到了雪莉（Shirley Blair），她剛好從日本來尼泊爾，我跟雪莉說，想要請她來工作，幫助學校尋找贊助者，因為營運實在是太困難了。

也是從這個時候起，我意識到建立贊助者資料是很重要的一件事，所以我跟祕書確佩開始建立「贊助者資料表」，這份表單明確登載了每位贊助者的個人資料、贊助金額、受贊助人和贊助的用途等等。

為了尋找SMD的贊助者，我跟隨創古仁波切從美國、加拿大到世界各地奔波，幾乎可說是在繞了地球一圈之後，終於募捐到了約11萬尼泊爾盧比的贊助金。我用這筆錢採購了11台桌上型電腦，並創辦了SMD電腦班。學生都非常興奮！因為他們從來都沒有看過電腦，更遑論可以學習使用電腦。

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為學生的需求，尋找一切可能

蔣秋：您對SMD的第一印象是什麼？自己的心情又是如何呢？有沒有什麼事情是您到現在記憶都很深刻的？

喇嘛：當我第一次踏入學校的校門，第一個想法是：我一定要將學校的學習制度、學校的教育系統建立起來！但要能落實制度的前提條件是有足夠的經費，因為若缺乏經費就招募不到優秀的師資；若是沒有好的老師，學生的學習是沒有辦法進步的。因此我們花費很多時間跟努力，終於募集到可以支應改革學校師資的贊助經費。

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改善師資

過去學校教授尼泊爾文、藏文、英文的語言老師，都不是正規的師資。募集到贊助金之後，我們到尼泊爾當地大學，招攬具有教師資格證的大學畢業生，成為SMD尼泊爾語文師資的生力軍。為了邀請藏文老師，我們又風塵僕僕的趕到瓦拉納西當地的西藏大學，因為西藏大學培養出來的畢業生都是合格的老師，所以為了達成第一個目的——要讓學生的學習進步，就是要找到好的老師，當時就到各地去尋找優秀的老師，說服他們加入SMD。

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要求學生學習藏文，傳承文化

同時我們也開始建立校規，要求學生們都要行善、不能偷盜、要作好人。創古仁波切創辦SMD的目標是，希望從喜馬拉雅山區來的學生，都能傳承喜馬拉雅文化；而文化傳承的前提條件是，母語和信仰都能被保存下來。喜馬拉雅山脈當地的語言以藏文為主，而在當時尼泊爾當地學生交流都使用尼泊爾話，所以學校特別要求學生要多講藏文，也必須學習藏文，唯有這樣，才能經由瞭解傳統文化，將喜馬拉雅文化繼續延續下去。

然後我們開始邀請寺院僧眾，到學校教導禪修，如觀音禪修等。

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凌晨的急診

學校的師資提升、學生的規矩建立之後，面臨的第二個困難是學生的健康問題。當時經常在凌晨一兩點的時候，發生學生需要送急診的狀況，我有時也會親自開車送生病的學生去醫院，同時留下來看護。因為尼泊爾的醫院條件有限，身為陪病者，沒有床可以睡，我也只能克難的打地鋪，但是覺得自己再累再辛苦都沒關係的，只希望孩子能夠盡早恢復健康。

其實，我們所做的種種革新、照顧學生的健康，這一切不過都是執行上師的命令而已。將自己分內的工作做好是應該的，而且這麼做也是在為自己累積福德的機緣。我相信，佛行事業能夠圓滿、沒有太多障礙，都是緣於為學校的付出，才能得到這麼好的福報。

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成立基金會，持續幫助SMD

喇嘛：1997年到2000年，我擔任SMD校長的時間一共三年。2008年，我離開學校，到加拿大創古寺，但我的心還是一直在學校。如果我沒有當過SMD的校長，可能對學生沒有感情，對學校的狀況也不瞭解。但因為當過SMD的校長，我和學生和老師之間建立了深厚的情誼，一直對於學校的種種懷有很深的情感。

到了溫哥華之後，每當我看到功德主贊助僧眾，內心其實百感交集。有很多藏傳佛教徒、南傳佛教徒或者華人佛教徒，大家對於供僧——贊助男眾或女眾——還是比較積極；相較之下，要尋找贊助在家學生和學校的贊助者困難許多。考慮到這個情況，所以我們在加拿大成立了南無布達基金會（Namo Buddha Foundation），專門幫助SMD的學生。從 2008年開始，我們每年都會為SMD的150名學生尋找贊助者，從無間斷，直到現在。

目前南無布達基金會的工作人員中，有六名西方人和一名華人，主要是因為西方人對於教育方面感觸比較深，對推動教育工作也比較積極。基金會的每一位成員，都持續努力的找贊助者。

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我不需要這些，請幫忙孩子上學吧

在這個過程中，我個人感觸比較深刻的事情，是仁波切的有些功德主，經濟能力比較好，經常會供齋，他們經常會邀請我們去高級餐廳，一頓飯吃下來花費可能需要800美金左右。我都會跟他們說：「我不需要吃得這麼好，請將餐費轉為資助SMD的學生吧。我們吃一頓飯要價800塊，等於SMD一位學生一年的學費和生活費。」

雖然我離開了學校，也有值得信任的人接手了校長的工作，但是我的心永遠沒有離開過SMD。不管我人在哪裡，我始終掛心學校的狀況，也不斷努力為學校尋找贊助，畢竟現在學校的規模擴大了，學生人數大概有500到700人，需要的經費也更多了。

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教育翻轉孩子的人生

SMD的學生中，有許多人是孤兒，可以說他們的生命在人生開始的階段似乎看不到什麼希望。但是因為進到SMD學習，獲得了學識、提升了能力，改變了他們的人生。從學校畢業之後，有些人憑藉優異的學習能力，取得了國外學校贊助的獎學金，就我所知，目前大概有100多名畢業生去到海外留學，包括去溫哥華、瑞士、美國、中國廣東和日本等各國大學深造中。我深深認為，教育會改變一個孩子的命運，而這一切是創古仁波切的恩德，也是SMD全體工作人員的付出和努力！

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向雪莉致上最深的感激

尤其是雪莉（Shirley Blair），她將自己的一生完全奉獻在SMD，我非常非常感激她。一直到現在，我跟Shirley都會透過電話彼此溝通、彼此鼓勵、分享心得。要經營管理一所學校，需要付出很大的心力，尤其雪莉又完全不屬於尼泊爾，她是加拿大人，來到異鄉，與當地難免有民族和文化上的差異，很多時候，僧眾不見得會聽取她的意見，所以我們經常會透過電話，分享心得、說說感受，互相打氣。我跟雪莉說：「有一天我們都會老，老了之後，當妳從學校退休，回到加拿大，妳可以到我們的寺院退休隱居，在這裡修行，吃住都不用擔心，我們會像妳照顧學校那樣，用同樣的心力回報妳。」

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最大的困難是自己

蔣秋：現在回想起來，擔任SMD校長的三年中，您覺得最大的困難是什麼？

喇嘛：擔任校長，一定要行持學校的校規，以身作則，遵守及維護學校的規章制度。要自己行得正、做得好，才能教育別人。的確，在管理學校的過程會遇到很多困難，人事和校務都是很繁瑣的，但是不論再苦再累，因為這是上師的指令，一定要完成。所以有時候遭遇很大的困難的時候，我就會請示創古仁波切該怎麼處理。對於我來說，需要克服的困難或印象最深刻的事，其實是我自己，我自己一定要先做好、做到所立下的學校規矩，我才能教育別人。

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我的心沒有離開學校

因為衣服穿得好成為糾察師？！

蔣秋：您離開學校的原因是什麼呢？離開時的心情又是如何？

喇嘛：2000年時，第17世大寶法王噶瑪巴離開楚布寺，到了印度達蘭薩拉，這對我們來說是非常重大驚人的事件，當時創古仁波切急著要去達蘭薩拉晉見法王，我有幸被創古仁波切選為侍者，陪同仁波切去達蘭薩拉。因為在我的想法和印象中，擔任仁波切的侍者一定要非常注意自己的形象，特別是衣著要整齊，必須將每一件僧服都依照規定穿著好。那次我在達蘭薩拉當了15天的侍者，之後返回德里，仁波切對我說：「看你衣服穿得這麼整齊，很有僧眾的威嚴，你應該適合當糾察師 。」當時我以為仁波切在開玩笑，畢竟我剛結束校長的工作，應該不至於這麼快再給我安排新的任務。到了尼泊爾以後，我才知道仁波切沒有開玩笑，我真的指派去寺院擔任糾察師了。

話說回來，我當時離開學校的心情，因為跟老師和學生都已經建立了深厚的情感，突然要離開學校回到寺院，好幾天都處於發呆的狀態，不知道自己在做什麼，甚至感到有點不知所措。

（*編按：依照創古寺的規章制度，不管是糾察師、校長，或者寺院的管理者、採購人員等等，每一位僧眾每兩年會換一次工作，仁波切做此安排的目的，是讓每一個僧眾去體驗不同職務、不同的工作內容，從中歷練成長。）

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努力傳承喜馬拉雅文化

蔣秋：採訪最後，請問您有什麼想對創古小學的教職員和學生說的話？

喇嘛：藉此採訪機會，我想跟SMD教職員說，希望老師們可以將喜馬拉雅文化傳承下去，要好好的工作。當時跟我一起工作的教職員幾乎都已經離職或退休了，現在在學校崗位上的各位工作人員，請大家一定要認真努力工作，因為我們是在實行上師的指令。我們藏傳佛教認為：「只要你能令上師開心，做好上師的指令，諸佛菩薩也會非常開心，也算是我們累積福報的機會。」

各位同學，請大家要記得，當初創古仁波切創立這樣一所學校，主要是希望大家一定要將自己的文化延續下去。我們的文化主要是藏傳佛教，文化的根源是母語「藏語」，大家一定要傳承自己的母語，一定要學好藏文，才能學到更多藏傳佛教藏經的內容、藏傳佛教的見解和學問。所以，學生們，一定不要辜負上師的一片苦心，要將文化傳承下去。

我也非常感謝學校的每一位贊助者，因為有你們的贊助，才能讓學校持續營運，相信這些錢絕對不會被浪費，哪怕每個人只是捐一點點錢，匯集起來就能像海水一樣，不會枯竭。我們一定會再接再厲，將喜馬拉雅文化和藏傳佛教的法脈延續下去。

最後我還是要再次強調，在藏傳佛教界，建寺或是建佛塔、道場等等的功德也是非常殊勝的，但我看來，真正能延續藏傳佛教文化的關鍵是，我們要學好母語，才能延續當年從梵文譯為藏文的佛法內容。今天我們有這樣的機會到世界各地弘揚佛法，在歐洲、美國、台灣、香港……等地建立道場，就是因為學習到了佛法，才有機會利益他人。無論如何，各位同學一定要努力學好藏文，唯有學好藏文，才能將藏傳佛教的根——佛教教法延續下去。謝謝。