【好書慢讀】正念減壓,有壓力,不煩惱:三乘佛法日常入門心要
佛家修行講空、講無。
如何空,如何無?
重新塑造生活模式。
去除繁瑣,回歸簡單,
其實可以生活得更輕鬆,更快樂,
也更舒服,更幸福。
正念減壓,有壓力,不煩惱:三乘佛法日常入門心要
堪千創古仁波切/講述
帕滇卓瑪/英譯中
創古文化・2017年12月出版
寫給焦慮、不快樂,依然努力生活的你:人生,沒有絕對的快樂,但有真正的圓滿,我們每個人的言行,都是反映內心的形式。心不斷地在想要及不想要、快樂及不快樂之間飄蕩。當心陷於快樂及憂傷、欲求及排斥的情緒之中時,心就如同被攪動得很厲害的水,充滿了泥土,極度動盪不安。我們若能去除這些汙染及攪擾,心的真正本性是非常光明、清晰、平靜及平和的。心性的開展也由智慧開展的程度而定,我們從世俗事物當中得到多少快樂,取決於我們的智慧。然而,要如何才能展開智慧呢?
佛陀悟道後三轉法輪,依序詳述小乘、大乘及金剛乘法教的要義。藏傳佛教同時涵蓋三乘──小乘的外在修持、大乘的內在動機或菩提心,及金剛乘的密續法門;因此,行者必須同時瞭解佛教這主要的三乘。
在本書中,創古仁波切引領讀者瞭解小乘、大乘及金剛乘的法教及其禪修法。仁波切詳細解釋四聖諦及小乘的禪修法。接著,他以清楚易懂的方式,說明大乘佛教「空性」的深奧論題。最後,仁波切深入淺出地解說金剛乘的精義、本尊法的基礎及止觀禪修的要點。
仁波切在本書中不時指出,三乘的法教並無高低之分;三乘的區分是佛陀應眾生根器而授予的修行方法。不論依止哪一乘,只要能虔心依止佛、法、僧三寶,在具德上師的引領及加持下,循序漸進地修持,必能達到三乘的共同目標──圓滿的佛果。
假如一個人沒有覺察到自己在受苦,他永遠都不會有剷除痛苦的動機,因此他會繼續受苦;當他覺察到自己在受苦時,他可以設法克服這種痛苦。就較微細的痛苦來說,當一個人很快樂時,如果他暸解這種快樂本身含有痛苦的種子,他就比較不會依戀這種快樂。那時候他會想到:「噢!這似乎是快樂,但是它含有本具的痛苦。」然後,他就會想要脫離它。
苦聖諦的要義就是對痛苦的覺知。一旦我們對痛苦的本質有很清楚的認識之後,我們就可以真正開始避免痛苦。當然,每個人都想要避免痛苦並脫離痛苦,但是,要達到這個目的,我們必須對痛苦的本質有非常清楚的認識。
(摘錄自《正念減壓,有壓力,不煩惱》)