改變

曾經，我還拿著大哥大（那種磚頭大小的）爬到位於尼泊爾山區僧院的頂樓，面對冷颼颼的喜瑪拉雅雪山的吹拂，費力地想要撥通給遠在台灣的父母。現在，十年之後，許多喇嘛都有了手機（附手電筒的那種傻瓜機，因為現在還是常停電）。

不久前，我在噶瑪巴的會議室，不停地有著互相溝通、聊天的聲音。現在，偶爾卻會鴉雀無聲，只是因為我們同時都在看著電腦或者iPad。記得有一次，和寺院總管聊到，擴建傳統三年三個月的閉關中心的時候，記得要安裝無線網路。當然，那是開玩笑的。

然而，許多東西都在改變、進步，而且速度非常快。偏遠的尼泊爾山區、印度最窮困的比哈爾省、寺院周遭的基礎建設，這些我生活了幾十年的地方，現在都有了天翻地覆的改變。有趣的是，才不久前的一次聚會課堂上，一些初識的企業界朋友，看到我在用手機和電腦時，壓低著聲音對我說：「喇嘛，你也會用電腦喔？還是蘋果的耶！」

事物

東西、事物（things），是近幾年來最夯的課題──「物」聯網的基礎。許多人覺得僧人應該遠離事物，最好不要接觸這些東西。有趣的是：有著幾千年歷史的藏傳佛教教育當中，幼幼班第一堂課教的，就是在探討「事物」。初階辯經課本《攝類學》記載了佛陀對於事物的定義、分類，還有它的同義詞，老師要我們背誦下來，並且思維為什麼「事物」和「法」、「無常」是同義詞，它們的關係是什麼。

你可以想像這幅有趣的畫面：在物質相對匱乏的貧困山區裡，一個個淌著兩條鼻涕的小喇嘛，搖頭晃腦地背誦著：「事物的定義就是『能起功用之物』；事物的同義詞是『法』，法的定義即是『具有自身特性者』。」是的，乍聽之下，如此貼切、準確的定義，還真的跟實現物聯網第一步該做的標記（tag）和標籤（label）的「射頻識別」技術滿相似的；就像是人腦判斷事物、法的功用和特性，而電腦可以透過附著於事物上的各種射頻標籤，而獲取事物的特性和相關資訊。

隨著科技的進步，技術愈來愈先進，步伐愈來愈快，現在可能在小喇嘛的幾次搖頭晃腦之下，世界某個角落就又誕生了一個創新的技術。

養成

人都想要變得有智慧，想要駕馭實體的世界，甚至虛擬的世界。藏傳佛教噶瑪噶舉派，自古以來，以禪修為核心，探討如何透過內在的力量，去認識外在的世界。隨著小喇嘛的心智成長，在初步了解外在事物之後，佛教教育接著會探討更深一層的主題，也就是什麼是「心」。

心是什麼？心即是認識事物的主體。換句話說，世界都是由我們的心所化現的──世界是我們所定義的。因此，在佛教的教育當中，告訴我們內觀的第一步，不是去貼標籤，而是學習如何看清標籤，看清標籤的無常性、空性，藉此去除對於標籤的執著，而更能看清事物的本質。或許可以這樣說，想要真正做到「物」聯網，可能先別急著連結，亂貼標籤，反而得先從「勿」聯網的內觀思維開始，從內心開始培養紮實的基礎。

勇氣

接著，在多年教育、禪修的養成後，需要的是敢於嘗試的勇氣。所以我們面對的問題，不僅僅是如何禁止使用手機，或者不准接觸電腦這些規矩，年長僧人對於這一點是很擔憂的，他們總是對小喇嘛耳提面命。但是有趣的是，當一個九百年的老字號企業的領導──第十七世法王噶瑪巴，本身即是一位「數位原住民」的年輕人（他1985年出生）的時候，他為佛教所注入的活力和新的思維不能說不小，例如：

10多年前開始，由於無法自由到世界各地旅行教學，他指示成立「網路直播小組」，在偏遠落後的印度菩提迦耶祈願法會上，首次透過視訊、音訊直播課程。

5年前，他著手規劃「資訊技術小組」，帶領軟體研發團隊，進行藏文文獻的數位化工作。由於他熟悉中文，因此程式特點之一是能和中文藏經串連，搜尋引擎快速、方便。

3年前開始，在年度祈願法會上，在香港團隊的協助下，親自指導祈願點燈晚會。想像一下：在印度偏遠的佛陀成道的正覺大塔旁，香港演唱會等級的聲光效果，台下是一群穿著藏紅色僧服大小喇嘛，聚精會神地欣賞喜馬地區各個傳統的舞蹈、歌曲、梵唱，同時全世界的人們，透過衛星直播、網路直播，在家裡的電腦、電視都能同步觀看。

法王從不畏懼嘗試，他讓我們一起探討：事物能夠幫助我們什麼？在人心的提升上，在善心的發展上，能夠起到什麼作用？他要我們認識事物、科技的潛能，就像是當年幼幼班的老師，帶領我們背誦事物的定義一樣，只是他的方式是親身經驗。

幸福

記得2014年的那場祈願點燈晚會上，當時我們有三位司儀，我是華語司儀。法王要我們穿著最傳統的藏傳佛教僧服（我第一次穿成那樣，還要穿藏靴），站在舞台上，燦爛的投射燈打在我們金黃色的袈裟上，頂尖的音響喇叭，清晰沉穩地傳出我們的司儀致詞（法王準備的司儀稿，不像是節目介紹，比較像是佛法開示），巨大的LED電視牆，播出我們三人特寫鏡頭。整晚下來，我猜想現場的上萬名僧俗二眾，可能都跟我一樣，我們暫時從世俗的羈絆中抽離，回到了內心的幸福當中。我對自己的身分感到很驕傲，我不是指那身傳統的僧服，而是一種喜悅的心境。

未來的孩子，或者寺院裡的小喇嘛，生活中一定會伴隨著更多經書中沒有記載的新奇事物，例如iWatch，更炫的Googleglass等等，但是，佛陀的聲音依舊會陪伴著他們，他們會學習和背誦什麼是事物的定義，尤其會要記得事物的兩個同義詞：「法」和「無常」。我想一個了解萬法無常，事物剎那生滅的孩子，是幸福的，他們不容易被事物所綑綁。當他們享受著物聯網和各種科技的方便、快速、善巧的同時，也將能夠喜悅、自信地把握住自己「勿」聯網的權力跟本質。

物聯網

寫這篇文章時，我正在正覺大塔旁一家少數有網路，又有Lavaza咖啡的咖啡廳裡。剛好上網讀到一段新聞：「三星在2017年前90%的產品都將專注於物聯網上，5年內所有產品都會升級成物聯網相關裝置……」傍晚了，我依依不捨地離開那兒快速的網路，跳上一台快沒電的電動車（我發現就算有電的時候，也沒有比走路快多少）。

慢速移動中，兩旁的菩提樹，像在陪我走路。微風吹拂著臉頰，沿途許多僧人緩緩而行，和我同一個方向，都要回到各自的寺院。晚上天涼了，小狗挨著狗媽媽取暖，牛群聚到了一塊，泥沼旁，野豬一家人享受完泥沼浴，正要準備回家。

這個當下，智慧型手機躺在包包深處，我享受著沒有網路，甚至快沒電的感覺。此情此景，才是我們真正渴望的物聯網吧。