記憶中，模糊又深刻的尼泊爾

尼泊爾是一個色彩繽紛的國度，多元化的種族、宗教信仰、文化，反映在當地人們的食衣住行上，更表現在諸多藝術品上。例如，開始於公元四世紀左右，對於藏、漢各地建築、雕刻、鑄像都有深遠影響的尼泊爾銅佛造像藝術，千年流傳至今的高超工匠技藝，現在仍可在當地許多古城中的釋迦族工藝師家中見到。

1997年，我初次來到尼泊爾，披上藏紅色的僧服，跟隨創古仁波切出家。現在模糊記得當時的一些點點滴滴，例如寶大大佛塔的寧靜佛眼，創古仁波切的溫暖笑容，一位孔武有力的喇嘛為我緊緊束上僧服腰帶的窒息感，然而在寺院第一次午餐中，辣到不行的咖哩土豆和鹹味豆片湯，對於在台灣只吃過帶有甜味的日式咖哩和甜綠豆湯的我來說，更是印象格外深刻。

後來我才知道，在尼泊爾古老佛塔周圍可見的大大小小藏傳佛教寺院，大多是在1959年後，從藏地來到這裡的喇嘛們所興建。我跟隨的創古仁波切來自青海玉樹，是當年背井離鄉的人潮中的其中一位，他先抵達不丹，後來在第16世法王噶瑪巴興建的印度錫金隆德寺任教，之後在尼泊爾多處興建佛學院和閉關中心。

在喜馬拉雅山，安靜下來

距離尼泊爾首都加德滿都東方約40公里，車程近兩個半小時的南摩布達，遠眺北方喜馬拉雅雪山的長狹山脊上，創古仁波切於1978年興建了一座藏傳佛教噶舉派的閉關中心，至今寺院群逐漸形成，有創古札西卻林寺、四加行閉關中心、佛學院、創古醫療站和創古蒙哥地中小學分校。

那裡是我記憶中很重要的一個聖地。不只是因為有雪山、佛塔、寺院這些聖地標配的存在，也不是因為有手拿念珠、穿著僧服的喇嘛，或者繚繞的香煙和沉穩緩慢的誦經聲，而是因為有一種氛圍，讓當年18歲的我，初次體驗到發自內心的寧靜。那裡的天空很安靜，山很安靜，樹很安靜。寺院裡的僧人，不同單位有著各自的作息時間，都很有規矩。或許就是因為這樣貼近大自然的生息，加上傳統藏傳佛教寺院的戒律和規矩，讓來到這裡的每個人，安靜下來。

鮮花、綠葉、蜜蜂，以法相聚

2017年，在創古文化的主辦之下，同樣在我當年出家的涼爽十月裡，和來自台北、台中、馬來西亞、香港、上海、西安各地的十幾位城市人，在南摩布達創古寺大殿一隅的度母殿裡，跟隨高齡85的創古仁波切聽聞了一次《修心七要》。仁波切像一朵芬芳的鮮花，在課程裡的戒師、領唱師、譯師、兩位照顧學員起居生活的尼師、隨行的攝影師、度母殿的香燈師等等，像是鮮明的綠葉，而精進的學員們，則像是歡喜的蜜蜂，透過聽聞和思惟採集佛法的花蜜。

仁波切第一天提醒大家：人身難得，稍縱即逝。世間短暫快樂的背後，其實是苦。唯有實修佛法，以慈悲和智慧勇於面對生命中的挑戰，才是今生最重要的事情。我相信，經過這次的課程，學員們都帶著滿滿的花蜜回到了城市，然而那才是真正閉關的開始。能夠在生活中以佛法應對，就是品嚐到了花蜜，才是真正體會法味的時刻。

期待創古文化在2018年能夠再次舉辦這樣的法宴，期待和學員們的再次相聚。