求財少欲最，人天師盛陳，

若能修少欲，雖貧是富人。

所有的財富當中，最棒的財富是什麼呢？就是少欲知足。少欲知足就是「可以了，這樣很好了，不用再多了」的想法。「人天師」是指佛陀，「人天師盛陳」是說少欲知足是佛陀一直在告誡我們的。

總之，如果能夠做到少欲知足，就算貧窮、生活條件不理想，也可以說是一個富有的人。相對來說，一個沒有知足心的人，又會是怎麼樣的呢？下一個頌文中龍樹菩薩進一步解釋。

若人廣求諸事者，還被爾許苦來加，

智者若不修少欲，受惱還如眾首蛇。

不知足的人，身邊可能已經擁有很多的財富和享受，然而因為貪得無厭，得寸進尺，所以一點也不快樂。其實，得到快樂的方式，只要是內心當中具備知足，快樂就會隨之而來。

這裡以「眾首蛇」做比喻，有的蛇會有五個頭或七個頭等等，頭愈多就會帶來愈多的痛苦，當我們不知足的時候，煩惱、痛苦就會愈多。

接著談到斷除對於各種受用物、物質的執著，首先是斷除對於伴侶的貪著。

稟性抱怨如殺者，欺輕夫主如男偶，

縱使片物必行偷，宜可棄茲三賊婦。

由於樂行國王是男性，所以龍樹菩薩這裡伴侶的用詞是「婦人」，頌文中說到應該捨棄的「三賊婦」，第一種婦人像是仇人，內心惡毒，甚至會殺害自己的性命；第二種像是老闆，總是欺凌、輕視自己；第三種像是小偷，再微小的東西都要占有、偷取。這三種對象的伴侶，是我們一定要捨棄的。

接下來談到的是三種可以相依的伴侶。

順若姊妹慈如母，隨從若婢伴猶親，

如茲四婦宜應供，應知此室號天人。

我們可以選擇的伴侶有四種，第一種伴侶就像手足親人，能夠隨順自己；第二種如同母親一樣，具備慈愛之心；第三種像是僕從一樣，總是言聽計從；第四種像是親密的摯友一樣，不會輕易捨棄自己。

雖然上述的四種伴侶是可以依止的，但是還是要避免過度的貪執。接著提到斷除對於食物的貪著。

受飡如服藥，知量去貪嗔，

不為肥憍傲，但欲住持身。

我們吃東西的時候，要帶著什麼樣的想法而吃呢？主要是為了身體健康，而把食物當成藥一樣地去食用。為什麼身體要健康呢？是因為我們要用這個身體來修持佛法。

除此之外，我們應該避免為了口腹之欲而吃，也不應該帶著煩惱的心吃東西，例如嗔害他人的心等等。吃東西的時候，一定要帶有清淨的動機而吃，也就是為了利益自他，得到佛法的利益，而這一切的前提在於身體要健康。

接下來提到應該斷除的貪著，是對於睡眠的貪著。

勤軀度永日，於初後夜中，

眠夢猶存念，勿使命虛終。

白天的時候，我們應該精進於利益自他的修持。到了晚上，也就是初夜和後夜的時候，也要盡力行持二利。而在這三個部分——白天、初夜、後夜之外的時間，就是睡眠、休息的時候，也不要虛度，應該帶著利益自他的動機而睡，同時發願隔天要能早起，繼續精進修持。如果能夠帶著這樣做到，這樣的睡眠就是有意義的，對於身體的健康也是好的。

以上講到的對於物質、食物、財富，還有家庭、親人等等的貪著，都是應該斷除的，這些都是修持禪定的相違處。

(※本文節錄自《在家修行：龍樹菩薩勸誡王頌講記》，2021年5月，創古文化出版）