因為母親劉惠娟女士的關係，李佩雯在2003年遇見了創古仁波切。由於母親的發心，希望仁波切能在溫哥華建立一座寺院，當時因為她的小孩在美國念書，李佩雯也常常到溫哥華，加上家族原來就是建築背景，所以就承擔起了協助建寺的責任。

在溫哥華建寺有很多的法規限制，首先是限制各宗教只能在溫哥華的五號路區域建立寺院，五號路因此成為「宗教一條街」，如果你沿著五號路走，一路上有佛教寺院、印度教寺院、清真寺、教堂等等，在當地五號路又稱為「天堂之路」。礙於只能在五號路找地建寺院，李佩雯說：「也只能很隨緣的有地就買了。」接著是建築法規相關的問題，由於只能聘請當地人建築，但完全沒有建寺經驗的當地建築師，溝通上十分困難，最後李佩雯只得找一位當地的室內設計師，親自帶他去尼泊爾的寺院戡查拍照，再回來跟建築師討論， 當時甚至每個月她都要到溫哥華來看工程狀況。

建寺除了硬體的問題，還有一個更大的困難是資金。當時正值金融風暴，匯率貶值，鐵的價格又是現在的三倍，當時加拿大約有一半的工程都被迫停工，很多銀行都破產了，資金周轉十分困難，在差點被迫停工的狀況，李佩雯請求父親李兆基幫忙，才度過了那次最大的難關。

建寺的困難，讓李佩雯深深的體會到「建築與建寺最大的不同，就是承擔者的業力與資糧。以前不明白，建寺期間曾換了三位設計師，原來他們都好好的，但一開始接下工作就出現障礙，有的甚至進加護病房。」當時她自己的身體也不太好，仁波切讓她修藥師佛法門，在上師的加持下，到寺院落成她自己的身體也好了。這也讓李佩雯了解到，佛行事業最需要的是承擔力，「資糧真的很重要！對上師、對佛法的信心越大，你所能承辦的力量也越大。」

從2003年建寺開始，創古仁波切每年都會來溫哥華關心建寺情況，這期間，每當會議時詢問仁波切寺院建立有沒有什麼要求或問題，仁波切總是只說「很好，很好。」然後會議就結束了。由於與仁波切更多的接觸，讓李佩雯對仁波切的信心與感情與日俱增，她說：「仁波切真的連一次都沒有要求要什麼，只有說不要花太多錢建得太輝煌。」

加拿大創古寺可以說是西方最大的一座藏傳寺院，在西方建立寺院可以想見會遇到多大的困難，李佩雯與母親劉惠娟女士除了大力護持，李佩雯更親力親為的參與建寺工程，但她很謙虛的說：「寺院是所有功德主一起努力的，因為有因緣，才可以成辦，寺院不是一個、兩個人的努力，而是所有人一起努力的。」